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#Três Museus, Três Posturas : Diferentes Visões Acerca da Cultura Afro-Brasileira
Leonardo Barci Castriota e Michela Perigolo Rezende
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#Resumo
As políticas de preservação do patrimônio adotadas em um país refletem de modo substancial a maneira como a questão da cidadania, e seus desdobramentos em relação à identidade, recebem a atenção e a relevância necessárias para a consolidação da verdadeira democracia. Assim, reconhecer em que ponto essas políticas se encontram no Brasil é delinear um quadro claro dos avanços e lacunas que envolvem a questão da identidade nacional, em especial no caso da cultura afro-brasileira. Hoje, quando se firma entre nós o conceito ampliado de patrimônio, salta aos olhos como a imagem construída pelas políticas de patrimônio, já em implantação por mais de 60 anos no país, ainda estariam longe de refletir a diversidade da produção cultural do Brasil. Nessa perspectiva, este trabalho apresenta uma análise comparativa focada na postura adotada por três museus que têm como tema a cultura afro-brasileira: o Museu da Magia Negra, criado em 1912 no Rio de Janeiro; o museu MAFRO, fundado em 1982 em Salvador; e o museu Afro Brasil de São Paulo, implantado em 2004. Através deste levantamento, podemos constatar a forma diferenciada com que se configuram seus acervos, origens e justificativas, as quais apontam para uma reflexão de como o instrumento patrimonial do museu tem sido utilizado no decorrer de nossa história, e quais narrativas museográficas têm sido construídas sobre a cultura afro-brasileira.
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Data da última atualização: 2013-12-05

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