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Universidade do Porto Faculdade de Letras da Universidade do Porto Serviços de Documentação e Informação
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 #Menu Inicial#Publicações#Congressos/Seminários #Incipit 5 : Workshop de Estudos Medievais da Universidade do Porto, 2016
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Incipit 5
#A Viagem «no largo tempo do Manuelino»
Tiago Cruz
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#Resumo
O estudo da viagem em História da Arte assume-se como um importante instrumento para a aferição da mobilidade do conhecimento. Colocadas ao serviço do projeto de arquitetura – a viagem e a circulação artística – permitem que a conceção e a materialização do edificado possam transcender largamente os contextos e as realidades locais e imediatas, revelando a troca de experiências e o conhecimento de outros cenários. Num segundo momento, a viagem – na sua vertente de experimentação e descoberta – poderá também assumir-se como metáfora da revisitação historiográfica e da revisão de conceitos que, a exemplo das novas tendências historiográficas, pretendemos levar a cabo. Reportando-nos ao período da Idade Média, sabemos que a circulação de «formas e ideias», potenciando a confrontação ideológica e a incorporação de novos saberes, contribuiu também para a formação do gosto de mecenas e de autores. Surge assim o interesse em estudar a figura de D. Afonso, Conde de Ourém, um dos mais prestigiados viajantes deste período. Entre 1429 e 1458 terá realizado cinco longas viagens pela Europa, Terra Santa e Norte de África. As obras que mandou executar em Ourém e Porto de Mós revelam um estilo gótico erudito e dão-nos uma visão do cosmopolitismo do seu mentor. Da mesma forma, o triunfo do «gosto mudéjar» em Portugal é associado à viagem e à descoberta, neste caso a visita do rei D. Manuel I a Castela, em 1498. Aqui foi possível conciliar a questão do gosto com a presença em Portugal de uma mão-de-obra bastante qualificada, de pedreiros, nas comunidades árabes. Por fim, importa indagar de que forma este entendimento do «outro», com o seu conjunto de «formas e ideias» e a necessária e consequente atitude reflexiva em relação ao conhecimento e à sua origem promovem a integração e a formulação de respostas vernaculares, mas simultaneamente originais e profundamente identitárias.
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Data da última atualização: 2021-02-24

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